چکیده :
this landmark study examines the role played by the rediscovery of the writings of the ancient atomists, epicurus and lucretius, in the articulation of the major philosophical systems of the seventeenth century, and, more broadly, their influence on the evolution of natural science and moral and political philosophy.
the target of sustained and trenchant philosophical criticism by cicero, and of opprobrium by the christian fathers of the early church, for its
unflinching commitment to the absence of divine supervision and the finitude of life, the epicurean philosophy surfaced again in the period of the scientific revolution, when it displaced scholastic aristotelianism.
both modern social contract theory and utilitarianism in ethics were grounded in its tenets.
catherine wilson shows how the distinctive epicurean image of the natural and social worlds took hold in philosophy, and how it is an acknowledged, and often unacknowledged presence in the writings of descartes, gassendi, hobbes, boyle, locke, leibniz, berkeley.
with chapters devoted to epicurean physics and cosmology, the corpuscularian or "mechanical" philosophy, the question of the mortality of the soul, the grounds of political authority, the contested nature of the experimental philosophy,
sensuality, curiosity, and the role of pleasure and utility in ethics, the author makes a persuasive case for the significance of materialism in seventeenth-century philosophy without underestimating the depth and significance of the opposition to it, and for its continued importance in the
contemporary world.
lucretius's great poem, on the nature of things, supplies the frame of reference for this deeply-researched inquiry into the origins of modern philosophy.
ترجمه ماشینی:
این مطالعه برجسته به بررسی نقش کشف مجدد نوشته‌های اتمیست‌های باستان، اپیکور و لوکرتیوس، در بیان نظام‌های فلسفی عمده قرن هفدهم می‌پردازد، و به طور گسترده‌تر، تأثیر آنها بر تکامل علوم طبیعی و اخلاقی را بررسی می‌کند.
و فلسفه سیاسی هدف انتقادات فلسفی مستمر و سخت توسط سیسرو، و اهانت از سوی پدران مسیحی کلیسای اولیه، به دلیل آن
تعهد سرسختانه به فقدان نظارت الهی و پایان پذیری زندگی، فلسفه اپیکوری دوباره در دوره انقلاب علمی ظاهر شد، زمانی که ارسطویی مکتبی را جایگزین کرد.
هم نظریه قرارداد اجتماعی مدرن و هم فایده گرایی در اخلاق بر اساس اصول آن استوار بودند.
کاترین ویلسون نشان می دهد که چگونه تصویر متمایز اپیکوری از جهان طبیعی و اجتماعی در فلسفه جا افتاده است، و چگونه حضوری شناخته شده و اغلب ناشناخته در نوشته های دکارت، گاسندی، هابز، بویل، لاک، لایبنیتس، برکلی است.
با فصل‌هایی که به فیزیک و کیهان‌شناسی اپیکوری، فلسفه جسمانی یا «مکانیکی»، مسئله فناپذیری روح، زمینه‌های اقتدار سیاسی، ماهیت منازعه‌آمیز فلسفه تجربی، اختصاص یافته است.
احساس، کنجکاوی، و نقش لذت و فایده در اخلاق، نویسنده دلیل قانع‌کننده‌ای برای اهمیت ماتریالیسم در فلسفه قرن هفدهم بدون دست کم گرفتن عمق و اهمیت مخالفت با آن، و اهمیت تداوم آن در فلسفه قرن هفدهم ارائه می‌کند.
جهان معاصر شعر بزرگ لوکرتیوس، در باب ماهیت اشیا، چارچوب مرجع این تحقیق عمیقاً تحقیق شده در مورد خاستگاه های فلسفه مدرن را فراهم می کند.
الترجمة الالکترونیة:
تبحث هذه الدراسة التاريخية في الدور الذي لعبته إعادة اكتشاف كتابات علماء الذرة القدماء ، أبيقور ولوكريتيوس ، في صياغة النظم الفلسفية الرئيسية في القرن السابع عشر ، وعلى نطاق أوسع ، تأثيرها على تطور العلوم الطبيعية والأخلاقية.
والفلسفة السياسية.
هدفا للنقد الفلسفي المستمر والقاس من قبل شيشرون ، والازدراء من قبل الآباء المسيحيين للكنيسة الأولى ، بسبب
الالتزام الثابت بغياب الإشراف الإلهي ومحدودية الحياة ، ظهرت الفلسفة الأبيقورية مرة أخرى في فترة الثورة العلمية ، عندما حلت محل المذهب الأرسطي المدرسي.
ترتكز نظرية العقد الاجتماعي الحديث والنفعية في الأخلاق على مبادئها.
تُظهر كاثرين ويلسون كيف ترسخت الصورة الأبيقورية المميزة للعالمين الطبيعي والاجتماعي في الفلسفة ، وكيف أنها حضور معترف به وغالبًا غير معترف به في كتابات ديكارت وغاسندي وهوبز وبويل ولوك وليبنيز وبيركلي.
مع فصول مخصصة للفيزياء وعلم الكونيات الأبيقوريين ، والفلسفة الجسيمية أو "الميكانيكية" ، ومسألة موت الروح ، وأسس السلطة السياسية ، والطبيعة المتنازع عليها للفلسفة التجريبية ،
الشهوانية والفضول ودور اللذة والمنفعة في الأخلاق ، يقدم المؤلف حالة مقنعة لأهمية المادية في فلسفة القرن السابع عشر دون التقليل من عمق وأهمية المعارضة لها ، ولأهميتها المستمرة في
عالم معاصر.
توفر قصيدة لوكريتيوس العظيمة ، حول طبيعة الأشياء ، الإطار المرجعي لهذا البحث المتعمق في أصول الفلسفة الحديثة.